九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
目前无法意在目前。宋代。释守卓。九转灵丹难却易，一锤便当易还难。相逢话尽壶中事，重把仙书子细看。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
续美人诗二首前首续上二句后首续下二句凫胫接鹤狗尾续貂两美同心并蒙印可 其一。清代。孙原湘。浴罢轻衫出洞房，寻寻觅觅费思量。梧桐月色炎如昼，忆著郎来便觉凉。
山居十首。宋代。薛嵎。深涧游群鱼，高树鸣幽禽。山中白日长，同此逍遥心。脱粳香可炊，浊酒聊自斟。过兹非所求，孰为升与沉。
赠课会诸公。宋代。陈造。书社他年事，寻盟未厌烦。须吾执牛耳，助子跃龙门。凌厉先诸彦，从容即万言。隽功科举外，暇日要深论。
题许宜之三诗卷 其二 文会堂。元代。曹伯启。讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
