一酬一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。
示辨实。宋代。释守卓。一酬一问分宾主，端的如何辨正邪。卓尔未能超本际，茫茫难透眼前花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
晚春过城西。元代。黄清老。林塘密叶静，禽语绿波翻。坐想青云士，幽寻白石村。西山遥下榻，芳草欲移轩。时有渔樵侣，春风载笑言。
甲午岁散馆日者占余当外授陈留令言之甚决竟不验今阅八年典试粤东过之感赋。清代。夏孙桐。禾黍中原似掌平，先贤风俗有馀清。折腰五斗平生负，笑煞书生禄命轻。
次韵赠胡曹 其二。明代。陈献章。今雨到门君又同，四人对饮夜垆红。眼前莫道东溟远，我欲乘槎更向东。
次韵子由清汶老龙珠丹。宋代。苏轼。天公不解防痴龙，玉函宝方出龙宫。雷霆下索无处避，逃入先生衣袂中。先生不作金椎袖，玩世徜徉隐屠酒。夜光明月空自投，一锻何劳纬萧手。黄门寡好心易足，荆棘不生梨枣熟。玄珠白璧两无求，无胫金丹来入腹。区区分别笑乐天，那知空门不是仙。
寄赠长安宋澥逸人十韵。宋代。魏野。家盛翻嘉遁，谁同物外情。徵君为密友，内翰是难兄。静论儒宗服，狂歌侠少惊。道装轻紫绶，酒旆胜红旌。将相慵趋谒，渔樵喜送迎。门开紫阁色，歌枕漕河声。野鹤听调瑟，沙鸥看濯缨。烟霞连杜曲，桑柘接昆明。丹诀皆亲写，芝田忽目耕。终须尽室去，相并掩柴荆。
