神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
赞达磨。宋代。释守卓。神光的的见聱讹，面壁喃喃语更多。不是梁王先勘破，脱身归去奈渠何。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
行香子 其二。元代。王行。时世推移，造化难齐。几多般簸弄成亏。鼠肝虫臂，臭腐神奇。却又何论，侏儒饱，岁星饥。胸中磊磈，眼底妍媸，便将都付与希夷。从前解事，今已无知。但睡时茶，醒后酒，兴来诗。
挽汤贡士三首 其三。宋代。刘宰。念昔先君子，论文到白头。对床同夜话，散策逐春游。人物今何许，湖山空复秋。伤心珥陵月，依旧照行舟。
昭礼书来告其行日再寄以诗。宋代。赵蕃。已执临岐手，仍通叙别书。绝知于我厚，何敢向君疎。江上留残岁，吴中拟定居。莫为南北恨，天地一蘧庐。
龙州仙岩次湛内翰韵。明代。潘希曾。烟霞霭平野，孤岩敞幽扉。仙人此脱屣，千载鹤不归。而我万里来，矫首空遐思。东风散微雨，古木泛斜晖。宾主聊尽欢，一尊本无期。
泊湘口二妃庙是潇湘二水会处。宋代。吴光。泛楫楚江曲，辍棹潇湘涯。天水互澄廓，矧逢清秋时。霜明沙渚净，露寒岸草滋。芳蘅被长薄，修篁映素漪。月华临夜空，青山窈多姿。帝子渺何许，㛹娟远水湄。逶靡回翠旌，仿佛骖文狸。苍梧白云去，洞庭丹枫衰。美人期不还，日落愁参差。眷彼湘竹吟，踌躇有馀悲。
