古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
赋双溪阁用蔡君谟诗声字韵。宋代。刘子翚。雄观今古快幽情，突兀层楼出市甍。二水交流何处尽，孤舟不见乱山横。丹炉寂寞仙游远，剑气萧条和恨盈。向晚移樽话流落，可堪时听鼓鼙声。
怀寄碧澜赵右之。宋代。顾逢。以诗相寄表殷勤，君信如何竟不闻。每向友朋门首过，有琴声处必思君。
拟赏花钓鱼诗 其十。宋代。彭汝砺。九重殿阁五云中，閒暇君臣燕乐同。芳卉便成金色界，游鳞如在水晶宫。承云乐见太平象，湛露诗成王者风。从幸甘泉能献赋，愧无人可似扬雄。
牧黄岚坑。明代。吴与弼。朝来抱微疴，残编减新课。出门怅何之，言归无所作。忽乘谷口兴，偶此崇冈坐。契彼造化微，觉我颓龄惰。振衣发啸歌，烟村夕阳堕。
送王秀才归邵州。宋代。孔平仲。去家逾年客千里，秋风一夜归心起。平明骑马出郊关，北望邵陵程尚几。道旁送者皆知己，相顾惨悽将挽止。丈夫壮心自有图，暂别何须泪如水。
