竞传垂手设三关，又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔，松风历历更幽玄。
瞻双塔。宋代。释守卓。竞传垂手设三关，又说常锋示一拳。谁信云根涌双塔，松风历历更幽玄。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
长至日书怀。清代。翁端恩。又见葭灰飞玉琯，深宵拥被对孤镫。青春渐逐尊前改，白发多从镜里增。苦盼音书怜女远，欣看家学有儿承。平生愧乏《螽斯》化，挥尽黄金尚未能。
久旱秋尽雨后憩柴家庄。明代。王以悟。晴原夕照到孤庄，落木萧条堪断肠。瓮底空留麦种在，河桥昨夜巳浮霜。
冰姿玉骨，自是清凉□。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍，几误佳期。招伊怪，满脸颜红微带。寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在。怕等闲、春未到，雪里先开，风流？、说与群芳不解。更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。
洞仙歌·冰姿玉骨。宋代。辛弃疾。冰姿玉骨，自是清凉□。此度浓妆为谁改。向竹篱茅舍，几误佳期。招伊怪，满脸颜红微带。寿阳妆鉴里，应是承恩，纤手重匀异香在。怕等闲、春未到，雪里先开，风流？、说与群芳不解。更总做、北人未识伊，据品调，难作杏花看待。
哭清远权宰楼海司法二首 其二。宋代。李昴英。百里称廉吏，谁欤起衅端。州符需赋急，军饷及期难。节义扶浇俗，朝廷赠大官。邑人崇庙像，犹似发冲冠。
