脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虚担板。
休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。
睦州担板。宋代。释守卓。脑后与一锥，头头堕坑坎。直饶唤不回，也是虚担板。休担板，透过睦州关，乾坤一只眼。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
忆北府弟妹。唐代。殷济。骨肉东西各一方，弟兄南北断肝肠。离情祇向天边碎，壮志还随行处伤。不料此心分两国，谁知翻属二君王。艰难少有安中土，经乱多从胡虏乡。独羡春秋连影雁，每思羽翼并成行。题诗泣尽东流水，欲话无人问短长。
平郴蛮。宋代。杨冠卿。孽狐鬼啸篁竹，红绡帕首郴江曲。万牛脔炙瓮行酒，党伍穰穰萃林薮。牙璋夜半起兵符，云旗驿骑争驰驱。搜原剔薮歼渠魁，巢颠子覆苕苇枯。虎臣献凯锡珪组，玉帛金钱充栋宇。追踪汉相不言功，山河带砺传无穷。
江村。明代。陈子升。昔游九江郡，今寄九江村。禹迹复何处，佗城非故园。乡关生死泪，亲旧岁时论。那得深山入，西风吹暮猿。
九日登岳阜。清代。蒋春霖。空城风肃雁声来，故垒霜清曙色开。备敌尚馀全胜地，经时原仗出群才。游山轩盖秋仍集，横海楼船去不回。待摘茱萸寄乡国，隔江云树正堪哀。
一字百题示商君祥 其五十六 香。金朝。李俊民。小炷博山鼎，半残心字灰。游蜂何处客，应为百花来。
