灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。
本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。宋代。释守卓。灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
南溪春耕。唐代。钱起。荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。日长农有暇，悔不带经来。
赠郭子 其二。明代。申佳允。策蹇成孤往，吟魂逐夜赊。平生犹雪意，消息此梅花。贼起兵为路，身閒客是家。寒云迷去眼，翘首葛山遐。
秋夜宿海珠寺。明代。李时行。岛屿中流出，凭空结蜃楼。浪翻沙际月，枫落海门秋。照水禅灯寂，栖云秖树幽。坐看神女见，清夜弄珠游。
吴中眠儿歌八首 其六。清代。承培元。儿眠儿眠娘代祝，祝儿羹香麸饭熟。安閒胜食天厨禄，衣食常丰乐有馀，何用黄金堆满屋。引得莦人旁侧目，儿兮儿兮使汝福。寣寣哑，誽誽讴。
寒食卧病。唐代。白居易。病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。
吴园杂咏十九首 其三 书堂。宋代。彭汝砺。藐视一籯金，独藏五车书。高堂见古今，其乐亦只且。以此燕子孙，吾谁数陶朱。
