四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时
偈十九首 其二。宋代。释守卓。四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
天封观。宋代。李弥逊。摇落秋山路，烟留宝构昏。曾回翠华步，不到此虚门。可鉴丰碑壮，无知老柏尊。勒功当日事，寂寞更谁论。
送贡有煇上舍还宣城并寄其兄有行有初。明代。王祎。南湖水落雁初来，公子仙舟此日回。梓里又誇新阀阅，云林犹映旧楼台。青春床上传家笏，白发堂前献寿杯。多是弟兄相倡和，暮云诗句为予裁。
塞下感怀。唐代。朱庆馀。塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。
与卫南英玉围炉。明代。王韦。围炉曾共订幽期，底事今年寒较迟。却喜草堂初雪后，更逢梅树欲花时。钟声远度啼乌垒，灯影频惊冻雀枝。细茗清薰供乐事，短吟长咏胜弹丝。
满庭芳 重九。明代。刘基。雨歇凉生，天高气爽，又是一岁重阳。雁声来处，云白草茫茫？黄菊知人无酒，也不惜、椷死幽芳。龙山上，西风暝霭，落日下牛羊。登楼，何限兴，一齐分付，络纬寒螀。把古今闲事，莫更思量。坐到银河案户，城角尽、月转空墙。凝眸久，惊乌蜚起，零露湿衣裳。
