非许复何如，法界一蘧庐。于中全谛实，此外尽撩虚。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四。宋代。释守卓。非许复何如，法界一蘧庐。于中全谛实，此外尽撩虚。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
排闷呈元舆。宋代。郭祥正。交态非今薄，人情自古难。敝裘甘我老，雄剑请君弹。魂逐云峰断，心依酒海宽。百年能几许，日月似跳丸。
中秋望月同兰言作。近现代。冯振。银汉无声澹欲流，月华如水耿高秋。最难心迹双清夜，玉臂云鬟并倚楼。
送潜老赴东禅 其一。宋代。王十朋。驻锡清源十五年，月明台静忽飘然。禅心莫为东禅起，南北东西总是禅。
与声之藜阁雨窗夜话二首 其二。清代。梅文明。蟠胸奇气郁青霞，各有千秋强自誇。情话方长更漏短，只听凉雨响沙沙。
小游仙诗九十八首 其六十三。唐代。曹唐。方士飞轩驻碧霞，酒寒风冷月初斜。不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其为人故见于吟云。明代。罗玘。出宰河源县，非是黄河源。维彼黄河源，其名为鄂端。华言星宿海，或曰此天根。君能如鄂端，身高在昆崙。块视人间世，此县安足言。请从天下县，一一向主论。县县令如君，行行信鱼豚。
