人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。
了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
偈二十四首 其四。宋代。释守卓。人无心合道，困来不觉和衣倒。一老一不老，法身真个入荒草。了无来，随分讨，粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼，信手拈来用恰好。青山无尽意无穷，何须更觅来时道。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送蒯司录归京（亮）。唐代。徐铉。早年闻有蒯先生，二十馀年道不行。抵掌曾论天下事，折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。
送吕通直致仕南游归寿州。宋代。范祖禹。掞天畴昔阻雄飞，未及耆年早拂衣。白日浮丘仙袂远，清秋范蠡片帆归。京华岁月双奔毂，淝上沧浪一钓矶。况有孟光为道侣，散花诸国叩岩扉。
次大人生日。宋代。苏过。阴功若以物假人，酬而不酢非所闻。丙吉于公德在民，皇天有善初无亲。自我高曾逮公身，奕世载德一于仁。遇苦即救志劬辛，岂择富贵与贱贫。久推是心诚而均，可贯白日照苍旻。譬如农夫耘耔勤，自有丰年穫千囷。公何屡困蝇与蚊，身虽厄穷道益信。天不俾之爵禄新，琢磨功行真人邻。直言便触天子嗔，万里远谪南海滨。朝夕异引存吾神，两仪入腹如车轮。罗浮至今馀怪珍，稚川药灶隐荆榛。飞腾涧谷不可驯，月道或肯来相宾。区区功名安足云，幸此不为世俗醺。丹砂傥结道力纯，泠然御风归峨岷。
征雁回时，野菊＊斓。向深溪、古洞弯＊。孤吟静境，独炼还丹。被夜萧条，＊局促，坐艰难。一性参差，数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地，宝月通天。便出玲珑，忘机构，没孜煎。
＊心香。宋代。丘处机。征雁回时，野菊＊斓。向深溪、古洞弯＊。孤吟静境，独炼还丹。被夜萧条，＊局促，坐艰难。一性参差，数载留连。到如今、方露因缘。琼珠达地，宝月通天。便出玲珑，忘机构，没孜煎。
认春戏呈冯少尹、李郎中、陈主簿。唐代。白居易。认得春风先到处，西园南面水东头。柳初变后条犹重，花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒，潜添睡兴著红楼。知君未别阳和意，直待春深始拟游。
