见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。
到头珠有水，未免线因针。
偈二十四首 其二。宋代。释守卓。见见须教透顶门，顶门开处宝光分。照彻古今无比况，犹来佛祖是儿孙。到头珠有水，未免线因针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
挽王完勋侍御。明代。张煌言。忆君被褐草间来，慷慨论兵未易才。薄海谁堪师昼邑，下江应许画云台。星沈汉垒贪狼耀，风竞胡营战马哀。伏剑犹闻歌「正气，」心悬陵母亦悲哉！
贺晋府二殿下出阁用陈方伯韵。明代。祁顺。帝系源流正，天门宠渥频。才华随日进，甲第与年新。胜境连三岛，芳筵具八珍。裁诗申燕贺，词拙意偏真。
晚步东庵。宋代。韩淲。薄晚登山屐，霜林脱叶飞。中间看月上，低处觉烟霏。鸡犬近相接，人家远独稀。故园应好在，凝望客思归。
甲子仲春南岸寇警夫征不归音信睽隔者旬有馀日黯然赋此二首 其二。清代。王仲霞。烽烟遍野阻归程，日坐愁城梦亦惊。泪滴红绡都湿透，孤灯独自剔残更。
东方职生之地而异端之书指为地下狱余窃非之。宋代。家铉翁。五行木维仁，四德春维元。混沦判八极，维东最为尊。万形囿大化，生生此其门。兹为九州镇，岂以三望论。彼为异端说，怪诞惊愚昏。妄指阳明地，同彼长夜阍。愚人戢冥威，奔走不惮烦。顽夫惊罪福，未死先飞魂。年年春向晚，时事羞苹蘩。我在神即在，帝顾良亦繁。
