望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。
同诸公奉侍祭岳渎使大理卢幼平自会稽回经平望…不至。唐代。皎然。望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
孟子·养气。宋代。陈普。养气元本甚可为,只须身与理相随。待今自反俱无歉,直是工夫效验时。
竹干青乐钓应制。明代。吴伯宗。琅玕百尺俯清流,直干凌云耐素秋。六琯已裁鸣凤律,一竿还上钓鱼钩。飘飖志适烟霞迥,欸乃歌长水石幽。远浦澄潭随所适,此身何似到瀛洲。
偈九首 其八。宋代。释惟清。三世诸佛,不知有恩无重报。狸奴白牯,却知有功不浪施。明大用,晓全机。绝踪迹,不思议。归去好,无人知。冲开碧落松千尺,截断红尘水一溪。
上巳日,杭州府学教授徐一夔、四斋训导拉游智果寺,访东坡,题参寥泉。元代。张昱。佳游在上巳,属此清明前。春景已云宴,风光犹未暄。往寻智果寺,竟得参寥泉。云物岂殊昔,人世自更迁。邈哉长公咏,风流想当年。我辈复登临,花界何因缘?古佛俨香阁,真诠积华轩。境超万念空,道胜诸妄捐。缅怀此会难,徘徊未云还。申章续芳藻,冀或来者传。
满江红 寿张绣江。宋代。张伯淳。省闼丝纶,早传到、和羹消息。无限事、但从纲领,认教端的。回省平生游宦处,那曾些个由人力。算知心、惟有好湖山,秋澄碧。从此去,开寿域。缘底事,催行色。傍重阳时候,且排瑶席。何待殷勤斟菊水,底须托兴青松柏。愿年年、浓蘸绣江波,供词笔。
偕郭芝韵沈铭斋雪中至袁浦。清代。许传霈。不辞雨雪棹清江,豪气诗情未肯降。风急船头迟走纤,溜平波面稳流艭。近堤灯火侵城暗,远寺钟声替我撞。明日吾侪试白战,伊谁健笔鼎能扛。