贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
送王衢之任德之推官。宋代。魏野。从军重叠继家声,雅称风流旧信灵。功业即看辉圣日,科名先已应台星。丝蚕地说连河朔,戎马尘闻近虜庭。正是穷秋雨多际,水堪回首向郊坰。
送薛补阙入朝(一作鲍溶诗)。唐代。鲍防。平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。
训蒙绝句 体用。宋代。朱熹。体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。当于发处原其本,体立于斯用乃存。
二灵寺守岁。唐代。戴叔伦。守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。
元日上尊大人领省阿钵国夫人寿。宋代。耶律铸。莫求天上长生药,己得人閒不老方。看破古今如一日,年年春色似寻常。