相和歌辞。胡无人行

刲股歌为戴氏子赋。元代。郭钰。昔人徇恩自刲股，儒生靳靳不相许。君今刲股母疾瘳，一寸丹心吾所取。母年老大呻吟苦，恨满西山日将暮。斸苓粉参竟无补，此事曾闻耆旧语。挥刀剜肉号苍天，百灵昭昭瞰庭户。血流及屦不自知，何暇更要乡里誉。明朝问膳俱复初，不用诸孙扶健步。匹夫精诚动天地，六月飞霜有其故。雪消脩竹笋穿林，日射锦桃花满树。春风转暖春昼长，满壶美酒斑衣舞。

喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士。唐代。李端。为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。莺飞绮阁曙，柳拂画堂春。几日调金鼎，诸君欲望尘。

纪事八阕 更漏子 其八 篝灯哭母。清代。熊琏。恸劬劳，思疾苦。往事何堪细数。机绝响，梦难真。萱花不复春。壁风凄，窗月冷。总是伤心光景。魂寂寂，夜苕苕。孤檠带泪挑。

诗上郭价夫内翰兄聊写陨珠之痛兼致梦兰之望云。明代。何景明。四十生儿身未老，万行哭子泪难收。乍看入掌明珠动，不见凌云王树留。门下公侯应有种，堂中宾客尚回头。蕙兰若报三春梦，消息先宽二老忧。

题出山相。宋代。释祖珠。半夜逾城往雪山，龙楼凤阁绝跻攀。如今辊出草窠里，一个闲人天地间。

讳辩。唐代。韩愈。　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？