为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。
尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,
忍见苍生苦苦苦。
相和歌辞。阳春曲。唐代。贯休。为口莫学阮嗣宗,不言是非非至公。为手须似朱云辈,折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。历数雍熙房与杜,魏公姚公宋开府。尽向天上仙宫闲处坐,何不却辞上帝下下土,忍见苍生苦苦苦。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
怀入山来所栖伏林谷三百里中小有丘壑辄畅然欣感各述以小诗得二十九首 其六 黄沙潭。明代。王夫之。落叶绝行踪,随意披疏筱。龙气动乔木,空潭无猿鸟。
南楼画法付诸孙,黎里今称通德门。合璧遗缣犹郑重,碎金题句亦清敦。
不参凡艳铅华洗,略见高情松菊存。试与君家谈旧事,杭州酒伴怅衣痕。
吴江蒯铁厓娶钱文端孙女九英夫妇并工画其后人耀伯以合作册乞题。清代。夏孙桐。南楼画法付诸孙,黎里今称通德门。合璧遗缣犹郑重,碎金题句亦清敦。不参凡艳铅华洗,略见高情松菊存。试与君家谈旧事,杭州酒伴怅衣痕。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。迷者少能知返本,教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
送赵户部迎侍回朝 其二。宋代。韩淲。几年高隐占南池,得路荣观此一时。持节把麾今已了,握兰簪笔未为迟。暂来旧里欢迎侍,便立新班好论思。莫论山人在空谷,为公猿鹤伴参差。
万年春·十化分梨。金朝。王哲。十化分梨,我於前岁生机构。传神秀。二人翁母。待教作拿云手。用破予心,笑破他人口。从今后。令伊依旧。且伴王风走。