三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。
酬周相公见赠。唐代。贯休。三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
题陈简栖遗劄。清代。曾习经。剩与孝标酬堕旨,已成子敬怆人琴。此是卢仝玉碑子,百回摩抚百伤心。
吴。武昌。唐代。孙元晏。西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。
次韵子绍送春七绝 其四。宋代。周紫芝。微生感年衰,谁能惜春尽。政恐厌黄梅,吴杨出蒸菌。
续感兴二十五首 其十七。宋代。方一夔。飘飖瑶台雪,沆瀣竹林露。萧然立高寒,不受世滓污。采芳拾三秀,徘徊昆山路。譬如漆园像,华屋非其处。谁能使蹇修,再拜扣情愫。湘波日摇荡,去去悲迟暮。
伏生传经图。明代。鲁铎。祖龙火中书作堆,阿房相继为尘灰。九旬老儒食汉粟,元自咸阳坑外回。向来传道心自许,挟书律在无俦侣。太常掌故来何迟,舌固犹存难正语。闺中弱息谙圣谟,口相授受曾何拘。删书门下谁复在,一女拟当三千徒。掌故心神只方策,耳目何尝滞声色。楚国虽亡见倚相,孔堂未上闻金石。谩道方言多异同,济南不与颖川通。子襄科斗人不识,考论文义终谁功。天为斯文存一线,汉人及见先生面。吾今尚恨礼残乐不传,当时试问宁徒然。
和李与厓诗人客怀之作 其一。明代。区元晋。把酒竹当扉,伴吟花映席。春光荡四隅,此是邺侯壁。