一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。
闻无相道人顺世五首。唐代。贯休。一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。...
贯休。贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
廉州 其三。明代。岑徵。入望是南溟，孤城控杳冥。江分雷水黑，山接大容青。日落还珠浦，天荒海角亭。樵楼歌折柳，肠断不堪听。
李长吉。宋代。柯梦得。天遣皇孙二十七，若木望来高几尺。行空万里是祥云，入地千年成琥珀。玉楼渺漠无人到，高台自古悲风早。碧云尽处是天衢，更没青青河畔草。
喜雨口号九首呈潘侯。宋代。刘克庄。白首归来作老农，丰年里社得过从。劝君莫梗贤侯化，去后思侯未易逢。
加颂蜀僧雪颂 其五。宋代。释印肃。三世诸佛同此路，天无门兮地无户。森罗万象一光吞，历劫不曾少盐醋。
李伯纪丞相挽诗。宋代。贺允中。已矣经邦业，茫然造物心。人生固有定，天意颇难谌。此日嗟亡鉴，当年用作霖。吾皇方愿治，十事想遗箴。
