喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
答李制置。宋代。叶适。喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
奉和圣制登骊山高顶寓目应制。唐代。赵彦昭。皇情遍九垓，御辇驻昭回。路若随天转，人疑近日来。河看大禹凿，山见巨灵开。愿扈登封驾，常持荐寿杯。
晓上乌石滩。宋代。朱翌。急滩上水船，进寸辄退尺。老夫敢稳坐，解衣起佐刺。凡我同舟人，有力俱不惜。已济各相贺，可以正枕席。反观顺流入，如电亦如射。艰难与快意，等是时行役。月落东方明，云收远山碧。翩然两白鹭，过眼已无迹。天地正尔宽，何苦自跼蹐。脱带且腰舟，歇我履一只。
权长泰簿喜雨呈郑宰。明代。陈淳。夜雨滂沱一若倾，朝来南亩足春耕。相呼荷耒奔趋急，便与担秧插莳盈。令尹精诚知到处，上天仁爱见真情。从今可释悬悬望，百里已无愁叹声。
杂曲歌辞。春游曲三首。唐代。张仲素。烟柳飞轻絮，风榆落小钱。濛濛百花里，罗绮竞秋千。骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。行乐三春节，林花百和香。当年重意气，先占斗鸡场。
时元瑜以筇杖为吾亲寿。南北朝。王寂。国士凭谁致此君，罗浮知见几云孙。生成鹤膝挺高节，断去龙须露老根。应与蒲萄随汉使，羞同涩勒暗蛮村。我翁两脚犹强健，要看莲峰玉女盆。
