荆江春梦断，虞殡夜魂孤。
未及陪宗室，应难袝舅姑。
一时母从子，百岁妇随夫。
经礼缘情制，临风老泪枯。
仲女挽诗。宋代。魏了翁。荆江春梦断，虞殡夜魂孤。未及陪宗室，应难袝舅姑。一时母从子，百岁妇随夫。经礼缘情制，临风老泪枯。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
秋旱得雨子大诗言祈祷所致炎谓不可贪天之功。宋代。王炎。宦游碌碌本无奇，失脚归来莫皱眉。只合一廛修穑事，岂堪千骑把州麾。旱乾偶得崇朝雨，秋熟应无卒岁饥。耕凿熙熙皆帝力，丰年请为续周诗。
别谢提刑。元代。何中。峨峨楼观地，寂寂风雨墟。可怜零落身，万里投修涂。窅窕千蛾眉，已奉他人娱。主恩天罔极，苟生岂良图。行行重行行，善保千金躯。别怀不敢诉，顾步复踟蹰。
秋日寄山中友人。宋代。司马光。昨夜听秋风，霜崖几树红。心随新雁去，宛至碧豀东。对主搜渔钓，林岩今已空。胡为执高节，憔翠久山中。
八声甘州 葬花一剧，属梅郎擅场之作，为赋两调。清代。况周颐。向天涯、丝管已难听，何堪恁伤春。算怜卿怜我，无双倾国，第一愁人。仿佛妒花风雨，逐梦入行云。芳约啼鹃外，回首成尘。占取人天红紫，早颓圆断井，分付消魂。拌随波未肯，何计更飘茵。便三生，愿为香土，费怨歌，谁惜翠眉颦。肠回处，只青衫泪，得似红巾。
岁暮怀人 其三。清代。黄景仁。小谪陈芳现在身，人间何事敝精神？幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。
军中乐二十首有序 其八 蹋鞠。明代。张元凯。鞠室才穿约佽飞，香尘浮处曳单衣。晏安只恐髀生肉，且试轻蹻掣绛帏。
