郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇。
古祀不修牲币废，梵鐃声里纸钱风。
昨有祷于社稷及境内山川是夕枕上闻雨。宋代。魏了翁。郊宫方社诗攸重，川泽山林礼所崇。古祀不修牲币废，梵鐃声里纸钱风。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
寄南塘山人梁仲房四首 其二。明代。陶益。最爱南塘水竹居，野人时共摘园蔬。兴来不剩郫筒酒，架上惟馀玄晏书。
题灵丰庙壁。宋代。陈容。紫马仙人跨白犀，繙经台映钓鱼矶。千年老树风雷坼，独有红泉洗断碑。
行登新现潭。宋代。唐仲友。荞麦花齐晚稻黄，今年此地是仙乡。篮舆又作山中去，敬为神龙一瓣香。
河南令舍池台。唐代。韩愈。灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸，景趣不远真可惜。长令人吏远趋走，已有蛙黾助狼藉。
送监军李判官。唐代。韩翃。上客佩双剑，东城喜再游。旧从张博望，新事郑长秋。踏水回金勒，看风试锦裘。知君不久住，汉将扫旄头。
忆江南寄纯如五首 其一。宋代。苏轼。楚水别来十载，蜀山望断千重。毕竟拟为伧父，凭君说与吴侬。
