外监名父子，元方难弟兄。鹤空黄壤梦，雁续紫霄声。
山远玉无胫，春多天有情。至今溪上月，犹傍碧梧明。
知崇庆府致政何君。宋代。魏了翁。外监名父子，元方难弟兄。鹤空黄壤梦，雁续紫霄声。山远玉无胫，春多天有情。至今溪上月，犹傍碧梧明。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赠友人十二首 其九。明代。释函可。独有声音不改初，想当细认泪盈裾。呼儿开阁尘应满，简点当年旧著书。
三秀。明代。杨荣。积善由来庆泽垂，名家屡见产灵芝。已闻毓秀当前代，又喜呈祥际盛时。金采煇煌承晓露，玉文璀璨绚晨曦。太平自是多嘉应，好掇英蕤献赤墀。
望江晚眺望江甚萧索惟有两岸芦洲及渔者而已。明代。王缜。花县风烟淡，长江波浪多。望中无长物，芦荻隐渔蓑。
虫豸诗。浮尘子（三首）。唐代。元稹。可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。有毒能成痏，无声不见飞。病来双眼暗，何计辨雰霏。乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢，仍害及仁人。动植皆分命，毫芒亦是身。哀哉此幽物，生死敌浮尘。但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。暗啮堪销骨，潜飞有祸胎。然无防备处，留待雪霜摧。
繁台冬饯翟子三首 其二。明代。李梦阳。邦君荣大礼，星使返三台。路指东方入，尊留南郭开。馆深私自静，筵暮月还来。明日山河异，无言不醉回。
