槁乾迂事业，讲授老功夫。日暮乌声急，山空鹤影孤。
高谭霜皎洁，及物雨昭苏。已矣公何憾，于今道未臞。
成都教授史君。宋代。魏了翁。槁乾迂事业，讲授老功夫。日暮乌声急，山空鹤影孤。高谭霜皎洁，及物雨昭苏。已矣公何憾，于今道未臞。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
答单太学。明代。卢龙云。握管谁云妙不传，层霄羽翼喜联翩。淩云欲就相如赋，和雪何惭郢里篇。谬以公馀追述作，几从意外得言诠。壮游已藉江山助，恰好齐驱事弭鞭。
路傍柳。明代。王恭。袅袅官亭黄柳枝，乳莺啼断绿杨丝。影留年少看花骑，色借邻姬卖酒旗。闺里岂堪窗外见，天涯谁忍笛中吹。托根不合临长道，空与行人赠别离。
钟小吏。明代。周是修。忠臣必世有，烈女何代无。卓彼钟小吏忠烈，夫妇俱生同室庐。死同穴此心，一誓永不渝。奈何一朝遭丧乱，六合四海驰兵车。湘南草贼威颇振，湖广舟师气尤粗。据袁陷吉旋破赣，百官窜匿民剪屠。驱令降服共剽劫，军中指点烦所图。钟文大骂恶贼怒，肯将麟骥随牛驴。忠肝义胆弥激烈，贼乃甚怒刳其躯。其妻见之亦号呼，投井长溺从其夫。后来死者亦无数，坚钢直节谁能如。我朝开国天所命，我皇建业地所扶。大军昼夜急西土，神收电扫不足除。春风熙熙转寒谷，甘雨沛沛充旱墟。危者以安流者止，唯有死者无由苏。嗟哉钟文不可得，死去当随巡远居。伤哉其妻亦莫得，列传所载皆相逾。借令国史一遗落，此人此死真何辜。此人此死真何辜，一为钟文歌只且。奸謏比比秽青史，可灭钟文夫妇欤。
咏新柳二首 其一。明代。徐桂。掩映朱楼荫曲池，霏微芳树早含滋。枝枝水畔才舒眼，叶叶风前乍展眉。未许漫天轻作絮，且教拂地有垂丝。征人远道那堪折，休共《梅花》笛里吹。
王丈汝止偕张牧过祗园作。明代。王世贞。皇穹不爱道，爰产良知翁。奔走举世豪，先生得其宗。说法五十年，甘雨天南东。张牧如平阳，避舍舍盖公。轻榕白接䍦，坐我祗园风。恢谐与觞栾，盎然皆春融。我闻罗什师，时时迩淫躬。及乎饭棘针，亦与常饭同。乃知青莲华，无妨淤泥中。语罢一自笑，廓落高天空。
