一生官偪仄，几处狱平反。夜雨滴归思，凯风唳泪痕。
竟令驹入梦，莫尽桂销冤。点检慈恩旧，秋空几断魂。
通直致政姚君。宋代。魏了翁。一生官偪仄，几处狱平反。夜雨滴归思，凯风唳泪痕。竟令驹入梦，莫尽桂销冤。点检慈恩旧，秋空几断魂。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
八九吟。明代。陈子升。剑气方寒南斗墟，河清难俟乱离馀。滔天却讶帻如屋，齧雪犹看旃绕庐。但有金牛通栈道，可无騧马出莎车。干戈满目风云晚，深入薜萝还读书。
闵农 其二。清代。周馥。三更炊饭四更起，入山采樵二十里。樵归担向市中卖，杯盐升米养妻子。夜来西风透骨寒，一家喜跃忘衣单。橡林坠果纷满地，拾来可供三日餐。侬家无田分外苦，何用劝农动官府。山头垒石尚栽粮，贫人安得一亩土。
为子与赠吴生。明代。王世贞。朋友天地间，斯途日荆棘。吴生山海人，雅好在朱剧。十六游燕市，颇与酒徒昵。一诺倾市中，寒榛回生色。徐子幸见知，握手为莫逆。徐子无一钱，英贤罗宾席。生也辍朝餔，力为助其啬。生也无一钱，大笑秋云白。千金或再至，心知恐遂失。营卫未掩身，于人计长溢。呜呼岂有要，浮云愧变易。不见扰扰者，原申无上客。
感忆吴振声姻丈。清代。张洵佳。垂老还乡感逝波，西州门外怕经过。红羊劫我无锥立，青眼逢公有砚磨。鸠杖风清徵福厚，鱼池火及讶殃多。千金一饭虚图报，未得封侯奈我何。
方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙 其二。宋代。戴炳。绿萝翳翳结高林，烟吐霞吞一径深。半夜松凉鹤先睡，满山明月自横琴。
