三峡云连白帝城，风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。
中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问，宁复穷途哭步兵。
建士施霆亨自夔以诗相迓。宋代。魏了翁。三峡云连白帝城，风波九死得馀生。虎头狼尾乱流济，猫面马肝缘壁行。中衍何妨需在险，心亨但见坎常平。况逢诗友慇勤问，宁复穷途哭步兵。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送唐参政之山西。明代。宗臣。摇落西风旧汉冠，当年奏草并琅玕。朝辞燕甸胡霜阔，春到龙门朔雪残。行省紫薇群吏夕，严关赤燧万峰寒。使君频拥旌旄出，多少疮痍夹道看。
题浯溪中兴颂二首。宋代。陈容。银旗金甲渡巴西，灵武城楼已万几。一札祗闻元帅命，五笺合待使臣归。未闻请表更追表，且看黄衣换紫衣。天性非由人伪灭，何缘尚父结张妃。
冬日遥和卢使君幼平、綦毋居士游法华寺高顶临湖亭。唐代。皎然。仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。仍闻抚禅石，为我久从容。
李俊民寄诗一首次韵答之。宋代。徐瑞。世途阴隘任崖颠，万古人心只一天。桂攮何须分老嫩，蜜甜自是透中边。多君歌啸酬风月，顾我呻吟了岁年。何日相对讨幽事，松醪满意泛觥船。
四郊杂诗 其二。清代。张英。少小日长思隐几，冬烘头脑意难堪。一从失却青青须，始觉人间午睡甜。
雪夜，忆子乔、新亭、颖叔九仙山中。清代。李宪噩。知宿何峰顶，应怜此夜寒。未眠僧舍静，共坐佛镫残。隔牖松风急，上方钟磬阑。幽情已堪忆，况是晓来看。
