士为浮名若挂钩，夫君心事独休休。阙书不害为全马，误笔何妨作牸牛。
少铁赢铜閒计较，着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重，归把功夫向里求。
通泉李君。宋代。魏了翁。士为浮名若挂钩，夫君心事独休休。阙书不害为全马，误笔何妨作牸牛。少铁赢铜閒计较，着蓑衣锦等风流。世间自有真轻重，归把功夫向里求。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
菩萨蛮 早秋偶成。清代。屈蕙纕。绿槐雨过闲庭静。模糊淡月迷花影。脉脉望银河。秋含幽思多。炉香风袅袅。漏断人声悄。倚遍玉阑干。风生罗袖寒。
浮云何权奇，绝足势未知。长嘶青海风，躞蹀振云丝。
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。
横吹曲辞。骢马（一曰骢马驱）。唐代。李群玉。浮云何权奇，绝足势未知。长嘶青海风，躞蹀振云丝。由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。君识跃峤怯，宁劳耀金羁。青刍与白水，空笑驽骀肥。伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。
画眉曲七首 其一。金朝。蔡圭。楼外春山几点螺，楼头望处染双蛾。不知深浅随宜否，却倩菱花问眼波。
嘉州杂诗十首 其九。两汉。刘雄。钩连层叠似蜂房，地下相从亦有方。不识精魂去何处，但馀金碗证沧桑。
观旧题再书。宋代。梅挚。方丈前诗映后诗，更无尘点碧纱围。老僧相顾应相笑，不似扬州刺史归。
