人誇骂贼与尊君，我看闲家与事兄。更识为人谋质实，便知处己事分明。
夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。从此长宁乡下路，两山明月一般情。
吴府君。宋代。魏了翁。人誇骂贼与尊君，我看闲家与事兄。更识为人谋质实，便知处己事分明。夜窗残梦鸾离照，风壑哀号乌失声。从此长宁乡下路，两山明月一般情。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
汉会稽铜虎符。元代。吾丘衍。牙璋旧制此能存，铭刻昭昭汉后元。太守未惭司马徇，未信左契不虚言。
秋雨。宋代。陆游。雨滴何由止，人眠不复成。云深无雁影，村近有砧声。草草残年梦，寥寥後世名。太山并螘垤，俱向酒中平。
东寺诗僧照上人???访予於普明寺，赠以诗。宋代。杨万里。故人深住白云隈，欲到何因只寄梅。岁晚观山吾独立，泥中骑马子能来。转头不觉三年别，病眼相看一笑开。说似少陵真句法，未应言下更空回。
和陈殿丞南州新咏。宋代。蔡襄。宝坊高阁遍凭栏，曾是芳辰得未閒。日上天容低接海，风轻湖底倒摇山。夜深佛火寒星外，春过人烟暗树间。无意孤吟采幽致，异时行橐断空还。
游雁荡山八首·石门庵。宋代。徐照。庵是何年立，其中有一僧。苍崖从古险，白日少人登。众物清相映，吾生隐未能。夜来新过虎，抓折树根藤。
