艳艳洒妆斗姚魏，冥冥花影逢石丁。醉生梦死何如竹，三百五十九日醒。
次韵史少庄竹醉日移竹 其一。宋代。魏了翁。艳艳洒妆斗姚魏，冥冥花影逢石丁。醉生梦死何如竹，三百五十九日醒。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
晚眺。清代。邹漪。木落洞庭晚，萧萧满地秋。冷云横古寺，寒月逼江楼。菊瘦还簪帽，鲈肥恰上钩。平沙飞雁下，莫作稻粱谋。
寺底遇大雨寄呈二运使。宋代。韩琦。怒雷倾雨洒无垠，天意须臾复至仁。比屋士民平叹息，一川和黍长精神。彻犁农喜通新种，隔辙人谁谓不均。大利岂当论小害，路泥深尺没征轮。
浣溪沙 壬午元日。近现代。邵祖平。抱镜遥凭吉语传。画楼閒袅瑞龙烟。艳词催写衍波笺。春睡浓依蕉叶劝，雪窗留照玉梅妍。稍宽佳约嫩晴天。
行饭至新塘夜归。宋代。陆游。门前徙倚尚余霞，湖上归来月满沙。云湿一声新到雁，林昏数点後栖鸦。凄迷篱落开寒菊，郑重比邻设夜茶。早议挂冠君会否？暮年心念不容差。
道逢文通北使归。宋代。王安石。朱颜使者锦貂裘，笑语春风入贝州。欲报京都近消息，传声车马少淹留。行人尽道还家乐，骑士能吹出塞愁。回首此时空慕羡，惊尘一段向南流。
三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗 三。南北朝。谢朓。悬象着明。离光乃位。我有储德。徽猷渊备。长寿察书。龙楼回辔。重道上庠。行遵儒肆。
