行有尚时观习坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
次韵李参政 其三。宋代。魏了翁。行有尚时观习坎，不终止处认兼山。止中自有流行好，不在从违用舍间。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赏菊次韵二首 其一。明代。卢宁。薄战西风血点衣，天教阳质迓寒威。曾陪烈士歌金甲，还待幽人上翠微。献岁谩疑迟节序，赏心赢得殿芳菲。相看醉此贞元会，又到梅花带腊归。
空山十首 其四 山有鸟。明代。郭之奇。山鸟维何，山经匪一。缅彼殊姿，空俦凡质。何翮冲天，奚羽拂日。风去雨还，烟栖雾昵。蒿篱之下，尚可类悉。我念冥飞，终非尔匹。
送周秀游峡。唐代。齐己。又向夔城去，知难动旅魂。自非亡国客，何虑断肠猿。滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。
匡庐山歌送陈时献。明代。伍瑞隆。神仙不可作，三山岂易求。烟涛缥缈愁沧洲，江阳有山高且幽，东走泰岱南罗浮。冲融窈窕五百里，怀灵抱异雄神州。七岭重㟽莽相揖，九江九派东西流。天开灵秘不自主，乃遣五老居上头。五老含真积清气，化作危峰与天倚。龙昂凤翥不可知，万壑千崖白云里。当时匡续厌尘光，入长二真升与长。结庐嘉遁七百载，山亦与之俱姓匡。玄风真气郁孤赏，回首千秋动萧爽。读书开社各有缘，潜也白也何遒上。我闻此山乃为山灵咏真之洞天，蔽亏日月罗风烟。仙灵欲发发不尽，幽人杖履纷蝉连。陈生肮脏奋南海，游此曾在前三载。登高那遣桂丛招，怀人漫向美蓉采。迢迢山月照行旌，片帆西指豫章城。行边彭泽秋涛险，到日高梁朔雪生。丈夫有才宁自弃，蓬矢桑弓射天地。一出能令宇宙开，重游应尽山川秘。行行携手越台阴，不须惆怅泪沾襟。怀中宝剑脕相送，赠尔平生一片心。
