四山镕日泻黄金，谁载亭皋一尺霖。息处生机无间断，划然有顷验天心。
和别驾喜雨四绝 其一。宋代。魏了翁。四山镕日泻黄金，谁载亭皋一尺霖。息处生机无间断，划然有顷验天心。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
斯远兄入城见使君郎中且谒尚书韩先生提属李丈题诗以赠四首 其三。宋代。赵蕃。永嘉别驾从渠说，为说钱晁好夙通。聊以吾云卜吾子，傥贤吾亦出蒿蓬。
东门路。唐代。于武陵。东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。
见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。
情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。
献衷心·见好花颜色。唐代。欧阳炯。见好花颜色，争笑东风，双脸上，晚妆同。闭小楼深阁，春景重重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，满衣犹自染檀红。恨不如双燕，飞舞帘栊。春欲暮，残絮尽，柳条空。
幽居。宋代。赵崇嶓。不作无舆叹，幽居体自胖。能贫蔬食足，投老敝裘安。濁酒融春意，青灯话岁寒。外头无限事，忙杀不相干。
袁生尝有言，人不可无癖。天下难医是俗病，往往奇人有奇疾。
吴郎洒落风流人，何事捧腹常呻吟。自言此中多磈礧，遇事辄发谁能禁。
友人吴瑞生尝患腹痛自言遇小不平辄发以酒浇之则止酒醒复然余闻而异之为作此歌不敢望枚生七发聊用广瑞生意耳。明代。李流芳。袁生尝有言，人不可无癖。天下难医是俗病，往往奇人有奇疾。吴郎洒落风流人，何事捧腹常呻吟。自言此中多磈礧，遇事辄发谁能禁。初如车轮辘轳搅，继乃干戈剑戟扰。但得一盏春融融，无那酒醒愁渺渺。余闻此言三叹息，此症未许庸医识。余老世途屡折肱，请为放言代草檄。君不见此中空洞自本来，何处崎岖得荆棘。会当笥经卷五千，兼可容卿辈数百。有时五岳起立江河奔，有时青天万里云无迹。纷纷冰炭徒满怀，摩挲祗供一笑剧。劝君不用纯灰三斛洗，世间亦无中山千日醴。酒不为功亦非祟，但请皈心向慈氏。为君刬却人我根，到处常得轻安体。
