密林和雨剪离支，曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶，眼明见此鲁家池。
万州守潘。宋代。魏了翁。密林和雨剪离支，曲径留阴切藕丝。自入渝涪山色恶，眼明见此鲁家池。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
斋宫夜雨明日大雪。宋代。周紫芝。郊祭严祠事，斋宫肃夜寒。鸾刀催宰急，庭燎及晨难。雨湿牛羊俎，烟埋币帛坛。南山忽清晓，万玉已巑岏。
应令诗。南北朝。庾肩吾。江上早寒生，萧条铙管清。别筵开帐殿，离舟卷幔城。前山黄叶起，对岸白沙惊。临涡同极望，窃吹愧才轻。
送棋待诏朴球归新罗。唐代。张乔。海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。
雪中有怀章三益叶景渊。明代。刘基。岁莫怀人雪满天，饥乌病客对凄然。地炉无火同谁坐，石砚生冰尽日眠。栗里何时归白发，茅檐几处起青烟。稻畦麦陇看春及，土膏泉滋谶有年。
风入松 闲适十首 其一。明代。高濂。一春常为看花忙。载酒扶航。阴晴不断西湖路，偏怜山水情常。杨柳桥边醉月，桃花堤上飞觞。撩人芳草带斜阳。绿软红香。朝来风雨春无主，眼前彫谢韶光。烧烛漫浮烟水，高歌且着颠狂。
亲征一纸诏书颁，顿觉中原气象还。漫说风沙临瀚海，遥怜草木旧淮山。
百年社稷倾危后，一掷乾坤胜负间。北望銮舆心共折，小臣无路得追攀。
伏睹亲征榜又闻韩侯过江北是皆可喜然小臣区区亦有不胜忧者辄次韵成鄙句呈子骏侍郎。宋代。李光。亲征一纸诏书颁，顿觉中原气象还。漫说风沙临瀚海，遥怜草木旧淮山。百年社稷倾危后，一掷乾坤胜负间。北望銮舆心共折，小臣无路得追攀。
