梅艳凌霜带雪馀，铅华洗尽玉生肤。东方千骑推人去，聊折春风寄雁湖。
李参政 其五。宋代。魏了翁。梅艳凌霜带雪馀，铅华洗尽玉生肤。东方千骑推人去，聊折春风寄雁湖。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
寄大报国断岸和尚。宋代。释云岫。遥忆凤皇山裹人，梦时相见亦如真。老来未尽世间事，三十九年独有身。
木瓜赞。明代。区大相。垂垂木瓜，诗人所咏。酸本我心，香亦吾性。人之好我，或忘其病。无劳琼报，忝此嘉命。
和彦达至公安。宋代。胡寅。未识南阳有卧龙，阿瞒先已畏南风。如何赤壁分三国，不向神州决两雄。营峡晚图千虑失，截江初意一丸封。苍茫汉日西南落，莫道无由却复中。
题张山人幽居。宋代。赵庚夫。昔隐君平卜，今闻事又非。肘犹悬蠹简，身止挂鹑衣。芒屦沿山去，茅檐讲易归。先儒皆若此，切莫叹时违。
病中即事 其二。宋代。李彭。病厌鹅儿酒色黄，蔬盂终日似僧房。驯猿时复攘新果，夕鸟飞来啄蠹床。
梦与李七庾三十三同访元九。唐代。白居易。夜梦归长安，见我故亲友。损之在我左，顺之在我右。云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠伸后。觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。
