自出脩门已及几，家人应赋柳依依。苟无饥渴吾何戚，见说齐东未解围。
次李肩吾送安恕父回长沙韵 其四。宋代。魏了翁。自出脩门已及几，家人应赋柳依依。苟无饥渴吾何戚，见说齐东未解围。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
己亥杂诗 其二十六。清代。黄遵宪。野外团焦岭上田，世传三十子孙千。元时古墓明朝屋，上覆榕阴六百年。
莫愁湖二首 其二。明代。卢龙云。一片湖光傍石城，却因佳丽与留名。当时歌舞人何在，渚鸟汀花独有情。
秋日野步和王觉民十六首。宋代。王之道。箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
恭题理斋年伯爱吟草 其三。清代。戴璐。马革平生志已偿，招魂何路向蛮方。桐乡父老还流涕，岁岁传芭酹桂浆。
泛舟横大江。明代。黄省曾。上江多蘼荣，下江多兰蕙。吾愿浮下江，采之以为佩。帆自我扬，柁自我鼓。鸥鹭双双，同集其所。江日巳堕，江水方深。志士馨洁，谁知苦心。
季野之江上，赋此赠别，兼致雪楼、慎登 其一。近现代。方守敦。聚散寻常事，离忧空自歌。不堪三季后，无奈百年何。山雨新晴爽，江云变态多。故园独秋夜，搔首看明河。
