八十六年彊健客，求余判断二苏诗。年来点检室中事，问着邻家总不知。
题赵昌父太社寄桃源何道士。宋代。魏了翁。八十六年彊健客，求余判断二苏诗。年来点检室中事，问着邻家总不知。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
望江南。宋代。吴昭淑。今夜永，说剑引杯长。坐拥地炉生石炭，灯前细雨好烧香。呵手理丝簧。君且住，烂醉又何妨。别後相思天万里，江南江北永相忘。真个断人肠。
五泄山。宋代。郭亢。不到兹山三十年，重来风物自依然。两源秋色排千嶂，五级泉声落半天。绝唱尚传闲老句，幽栖犹想默诗禅。回头迥与尘寰隔，何必蓬莱始是仙。
饮易士美宅咏瑞香花分韵得春字二首 其二。明代。钟芳。小物经霜耐，漫观知帝仁。根荄随定分，梅柳自争春。未萼先含媚，无言亦动人。沉沉梁苑夕，吟赏萃儒绅。
有以鱼涷柑来馈者粤无柑实即橘也而冒以为柑指其小者为橘诗以正之。唐代。全祖望。千头不下洞庭甘，鱼涷尤于霜后酣。粤客未通韩氏录，错将朱橘唤黄柑。
读友问集。明代。杨巍。独把一编坐，门前双鸟喧。春风来几日，草木倏以蕃。因兹悟至理，兀兀欲忘言。
寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。
垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。
桃源忆故人（郑德舆饯别元益，余亦预席。醉中诸姬索词，为赋一阕）。宋代。管鉴。寿芽初长香英嫩。拾翠芳洲春近。倩笑脸霞羞褪。真个都风韵。垂鬟小舞么歌趁。莺语绿杨娇困。多少旧愁新恨。一醉浑消尽。
