世有傀儡棚，帐幕深遮围。衣冠巧装饰，观者迷是非。
自谓真好手，不知若为归。
次韵李参政 其十三。宋代。魏了翁。世有傀儡棚，帐幕深遮围。衣冠巧装饰，观者迷是非。自谓真好手，不知若为归。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
贺龚仲芬太夫子重游泮宫二首 其二。清代。孙思敬。我生虽晚未嫌迟，眉宇还欣挹紫芝。潞国精神真矍铄，汾阳福泽不差池。从知文苑推前辈，况有书香笃本支。剧幸比邻欢喜地，年年欢喜进琼卮。
忆江南 题疏灯残梦图为痴云作二首 其一。近现代。陈方恪。灯晕冷，残梦忒零星。秋水绿蓑江上笛，杏花春雨驿边亭。重话不堪听。
赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）。唐代。李白。北堂千万寿，侍奉有光辉。先同稚子舞，更著老莱衣。因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。
疏影 八月闻莺，值海棠复开。清代。龚翔麟。荻风橘市。甚引人晓蝶，春鹃情思。贴梗垂丝，叶已飘零，谁料花偏弄蕊。蔫然半坼如含笑，伴蘸水、芙蓉沉醉。怕老莺、乍得窥时，忘了送春香死。细认浑疑梦醒，金铃旧护影，曾啄红觜。蓦过墙西，鸭脚浓阴，惯引双雏深避。重来已是林黄变，忍又见、粉零脂碎。折一枝、插向蛩疏，莫被冷霜憔悴。
同敬之裕之游水谷分韵赋诗得荷风送香气五字 其二。元代。刘昂霄。寻幽意自惬，况与佳人同。俗物不到眼，谈笑来天风。
