古来五大不在边，国家长虑初解弦。西南计臣授鈇钺，独以一手擎半天。
三边将士趋节制，百城吏民服威惠。载宣宽诏问无恙，扶藜往听翁颜喜。
我图尔土居未怡，室家仅葺风雨欺。波涛沄沄逐风靡，山色澹澹忧陵夷。
机空络纬那可织，徽穿虎豹畴能识。秦门夕燧虽平安，燕帐秋弓未休息。
翁颜且喜旧观还，尚恐世事愁无端。祝公为民久远虑，忧顾期使西南宽。
美官厚禄等閒耳，得君得时不易然。君不见富公在青州，多于中令廿四年。
王总领。宋代。魏了翁。古来五大不在边，国家长虑初解弦。西南计臣授鈇钺，独以一手擎半天。三边将士趋节制，百城吏民服威惠。载宣宽诏问无恙，扶藜往听翁颜喜。我图尔土居未怡，室家仅葺风雨欺。波涛沄沄逐风靡，山色澹澹忧陵夷。机空络纬那可织，徽穿虎豹畴能识。秦门夕燧虽平安，燕帐秋弓未休息。翁颜且喜旧观还，尚恐世事愁无端。祝公为民久远虑，忧顾期使西南宽。美官厚禄等閒耳，得君得时不易然。君不见富公在青州，多于中令廿四年。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
恋绣衾。宋代。翁元龙。兽炉烟重火半焦。卷帘时、雪意又销。过数点、残鸦外，想梅花、寒在灞桥。谢娘春恨深如柳，未东风、先遣絮飘。且莫把、冰丝翦，有灯球、红绣未描。
留守相公和提举端明作三寿公字韵诗辄继前韵 自述并谢留守相公。宋代。文彦博。千载亲逢圣，三槐位忝公。周行簉鹓鹭，渭水愧罴熊。致主曾无术，康时岂有功。台文形雅咏，褒假过优隆。
和家兄敬怀秋日閒居 其三。清代。万光泰。瘿尊含古制，㾌琴韫奇曲。席门无高车，枢断绳自续。比邻二三叟，但话桑麻俗。饮水侑亨瓠，剪韭佐脱粟。百年腐儒餐，粗粝愿已足。
岁暮。宋代。洪朋。黔雷运天机，四气莽回互。始玩春载阳，欻见岁云暮。孰知老境侵，转觉夙尚误。吾闻昆崙墟，上有不死树。安得攀其条，奇龄傥能度。
述九颂·经文。宋代。程公许。天不椓兮斯文，寄命脉兮哲人。烂咸阳兮焰虐，不可燬兮六经。苟日月兮可晦，何天地兮长存。言不文兮行不远，义欲正兮词欲赡。学之荒兮气之浮，匪艰深兮必蹇浅。公昔来兮帝兮帝旁，佩琼蕤兮云锦裳。六龙兮伏轸，从之兮彩凰。愍世兮溷浊，下扫兮不祥。屈宋兮导前，卿云兮翼后。韩柳兮并驰，杜李兮齐骤。建安七子兮随行，江左诸谢兮罗左右。抗吾旃兮典籍场，轶吾毂兮风雅囿。探金匮兮秘图，{后炎}国华兮册书。范金石兮所律吕，散人世兮犹绪余。民之生兮有司命，彼指南兮亦有车。秉斯印兮千万寿，后有觉兮余楷模。
