炎炜避无所，意行出东郭。客以声气聚，舟于树泉泊。
江动云意閒，林幽鸟声乐。山川孰流峙，鸢鱼自飞跃。
天分随所适，豁然无空阔。有客犹谓余，底处认真活。
是心无间断，本体自呈豁。一笑各会心，星河挂碧落。
韩叔冲约客泛舟沧江分韵得落字。宋代。魏了翁。炎炜避无所，意行出东郭。客以声气聚，舟于树泉泊。江动云意閒，林幽鸟声乐。山川孰流峙，鸢鱼自飞跃。天分随所适，豁然无空阔。有客犹谓余，底处认真活。是心无间断，本体自呈豁。一笑各会心，星河挂碧落。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
贫交行。清代。张纶英。贫交无厚薄，穷壤无岁时。阴阳倏迁变，观化若等夷。夏日炎何早，黄尘压空苦热恼，冬日暖何迟，霜威懔慄侵单袿。凉暄如流去飘忽，转眼芳华已销歇。咨寒怨暑亦何为，松柏森森挺高节。颜枯手皴未遑惜，维愿年年不离别。绮纨被体奚足欢，丘壑藏身宁守拙。君不见，后有梁鸿前冀缺。
墨梅。元代。何中。客携数尺纸，手展墨色鲜。江梅发疏花，萧然瞰清川。淡月挂寒枝，孤幽弄芳妍。岂非立凋后，或是标春先。日月相往还，何用悲岁年。此花于兹时，好脩乃独贤。处士穷幽居，羁臣怀左迁。裁诗孤山雪，拥屩罗浮烟。我今亦何恨，仰视空青天。世俗不贵真，共把墨粉传。玄帝虽令严，此花不俱玄。子何幻素质，物性亦复然。梦中如闻香，残更悟醉眠。
春日台寺。明代。李梦阳。寺僻春还丽，人闲午任游。行随碧草远，话为老僧留。池竹晴常润，龛花晚更幽。塔端两巢鹤，怪尔亦优游。
次韵王克明三首 其一。明代。林弼。经国于今赖海漕，况供玉食敢辞劳。九重天阙连三岛，万斛风舟等一毫。楚客多愁飞石燕，秦皇无计叱金鳌。何如太白清狂态，醉卧江中宫锦袍。
送李元让赴行台治书侍御史。元代。赵孟頫。郎署联班仅一秋，旦同趍省莫同休。岂惟官事奔忙共，自觉吾侪气味投。骢马只今登宪府，白鸥何日傍沧洲。别离不似今朝恶，南望令人生白头。
