黄君求我古诚州，求之不得还西游。所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其于参同居中洲。会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
黄成之。宋代。魏了翁。黄君求我古诚州，求之不得还西游。所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。中间至虚若无物，实理备具非空浮。此在太玄首黄宫，其于参同居中洲。会通古今贯微显，上下天地同周流。人将百年等浮沤，我以千载为春秋。我言似大而非夸，人人皆有不自求。黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赠别游子明。宋代。赵蕃。频年此地几维舟，愧费主人鸡黍留。只道双凫已朝帝，那知一鹗尚迟秋。小能过我谈不恶，重复别君空作忧。问讯东归所经历，但云岩石过丫头。
开禧丁卯重过龙门有怀方丈老子。宋代。吕声之。翠屋交空结夏阴，征鞍亭午喜阴临。披开草棘千重路，洗出冰壶一片心。祥老还寻江浙去，诗家谁作楚梁吟。须知珠玉元无踪，不惜西风惠我音。
别景素四姊。清代。胡慎容。姊妹相依久，情亲胜弟兄。忽惊南北别，不啻死生盟。春梦人千里，秋风雁一声。来宵楼上月，空似镜华明。
别后述事。明代。邵宝。他年曾泛日边槎，回首青山几梦家。林窄尚容千挺竹，圃荒犹剩一株茶。漫劳药饵扶吾病，岂有文章为国华。诗句未成归棹促，故人书到海南涯。
翠盖重重宝扇斜，从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步，上寿杯深阁雨花。
玉贯两虹通象锦，衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道，春水凫鹥踏汉槎。
兴庆宫朝退次韵袁伯长见贻是日上加尊号礼成告谢集即东出奉祠斋宫。宋代。虞集。翠盖重重宝扇斜，从官穿柳散慈鸦。过宫路远纡天步，上寿杯深阁雨花。玉贯两虹通象锦，衣成五綵鍊云霞。奉祠东出蓬莱道，春水凫鹥踏汉槎。
十日与侯伯用谢元焘诸友汎菊得头字。元代。仇远。西风吹发冷飕飕，赖有多情帽裹头。九日已知成昨夜，绿樽聊复集清流。山房霜菊偏能耐，客路云萍故自浮。欲识岁寒心皎洁，一方月色十分秋。
