连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。
随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
南乡子（上元马上口占呈应提刑懋之）。宋代。魏了翁。连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
渡兴乐江望祝融次择之韵。宋代。朱熹。江头晓渡野云遮，惆望山岐映暮霞。人值风波几千里，济川舟楫我侬誇。
新迁南庄，喜友人送菊，用李中麓次唐荆川咏菊韵二首 其二。明代。李如一。老非壮盛貌愁霜，陶爱霜花啐霭堂。我未折腰因贱异，花侵啐面逞丛芳。重阳过后犹含蕊，五柳名存愈觉香。物为高人增市价。得称处士景难忘。
出真阳峡十首。宋代。杨万里。今岁春流涨又销，水痕犹印石间茅。浮槎却被春流误，长挂江边小树梢。
候吏江头黯尽还，依然真气向函关。自来河内无如寇，又道征西祗一班。
露冕再行三辅雨，除书虚摄九华山。祇愁沙塞黄尘色，渐入麒麟画里颜。
张助甫自陜西参议迁按察开府于池久之不至乃闻仍移陜西按察赋此寄之。明代。王世贞。候吏江头黯尽还，依然真气向函关。自来河内无如寇，又道征西祗一班。露冕再行三辅雨，除书虚摄九华山。祇愁沙塞黄尘色，渐入麒麟画里颜。
