士非耕钓者，而从蓑笠翁。
人生贵适志，莘渭亦时中。
和靖州判官陈子从山水图十韵·星湾晚酌。宋代。魏了翁。士非耕钓者，而从蓑笠翁。人生贵适志，莘渭亦时中。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
至陈仓晓晴望京邑。唐代。卢照邻。拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。涧流漂素沫，岩景霭朱光。今朝好风色，延瞰极天庄。
赠瀚侄 其一。近现代。吴俨。白屋无遗业，青年自立家。众皆称汝俭，我独恶人奢。客到惟供茗，春来不种花。有田仍负郭，著意树桑麻。
怀归 其七。明代。申佳允。蒹葭天际碧，归梦瞩平芜。秋墅开莼渚，烟堤集野凫。茅茨谙素业，风月恕狂夫。不信沙洲远，云空雁北呼。
溪泛咏水中月影。明代。王廷陈。圆景悬初满，澄川映颇宜。鱼龙蟾并窟，荷芰桂联枝。击汰珠光碎，沿流璧彩随。素娥非不洁，终夕浴涟漪。
