遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。
吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
十二月十七日宰执率百官请大行皇帝谥于南郊。宋代。魏了翁。遇雨权将屋作坛，昊天神主位中閒。吉凶异制今参用，今古殊宜亦并班。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
和王守溪先生独居写怀。明代。靳贵。退直銮坡日己昏，晴天月色照朱门。离愁正自凭诗遣，清乐终难与众论。望重调羹归未遂，情深陟岵梦犹存。何当载酒春风坐，暂借青毡半席温。
寄翰林王孟敷兼促皆山樵记。明代。王恭。钓鲈桥上惜分簪，别后闻君入禁林。近道相如能献赋，谁言贾谊少知音。永阳独树还家梦，魏阙晴云捧日心。寂寞山林樵采事，何时为记比南金。
春望梁石头城。唐代。罗邺。柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。
重过京口。宋代。邵亢。今春扬子渡，江柳拂人头。转面庭帏远，伤心岁月流。练塘荷芰晚，甘露黍禾秋。此日南归路，云閒醉寿丘。
