牛酒享宾客，焦烂列前荣。有人先事早计，残突伴孤星。香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，翦不断人情。清泪九皋鹤，唤起梦魂惺。白苹洲，芳草渡，玉湖亭。画帘挂起箓簌，一卷易同盟。携手锦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平。三老冁然笑，云散太空清。
水调歌头·牛酒享宾客。宋代。魏了翁。牛酒享宾客，焦烂列前荣。有人先事早计，残突伴孤星。香火家家绘象，鼛鼓村村祠宇，翦不断人情。清泪九皋鹤，唤起梦魂惺。白苹洲，芳草渡，玉湖亭。画帘挂起箓簌，一卷易同盟。携手锦江箍隐，觌面墨池玄叟，扶杖蜀君平。三老冁然笑，云散太空清。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
姑苏送云将入雒。明代。邝露。崇林秀春木，归马激鲜飙。浊酒不肯饮，旅怀何处销。莫天吴苑树，明月雒城桥。芜绝寻君梦，缑山碧玉箫。
题江赵纪事后。明代。释函可。千金字字泪行行，三读谁能不断肠。词客有心悲故旧，门人空手哭冠裳。诸孤已见程婴谊，万里全倾陆贾装。刻石镂肝非报德，人间万古亦荒荒。
秋日閒居三首 其三。明代。杨巍。荒径无人到，柴门带晚霞。不知身抱病，且喜菊开花。买鹤供诗料，鬻书送酒家。秋来禾黍熟，垂老此生涯。
乌鲁木齐杂诗之物产 其十六。清代。纪昀。月黑风高迅似飞，秋田熟处野猪肥。诸军火器年年给，不为天山看打围。
留题吴兴投老庵。宋代。张良臣。白鹭悠悠去不还，渚云汀草一生闲。暮年不入西州路，空倚梅花说住山。
