人生出处亦何常，又到涪江江上乡。
山色如逢故人语，松声仍作去年香。
红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。
未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
临发潼上许侍郎提刑□饯于东山赋诗留别。宋代。魏了翁。人生出处亦何常，又到涪江江上乡。山色如逢故人语，松声仍作去年香。红裳大舶满清镜，翠潋白沙明夕阳。未省此懽何日更，拟邀明照昏黄。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
赠鹿苑信公诗禅 其二。宋代。张孝祥。句中有眼悟方知，悟处还同病著锥。一个机关无两用，鸟窠拈起布毛吹。
闻车驾西狩感赋。清代。黄遵宪。史臣新纪中兴年，应数西迁第一篇。嵩室刚呼千万岁，帝车同仰九重天。齐人野语纷多故，海客谈瀛每浪传。今日君颜亲咫尺，秋风箫鼓竞导前。
用韵叹冬雨回集大三首 其一。元代。曹文晦。湿云连野树，流水绕孤村。两月无来客，终朝闭小轩。冥冥山气重，㶁㶁涧声繁。认作清明景，红芳惜不存。
哭麹象（一作司空曙诗）。唐代。耿湋。忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
毛公坛福地。宋代。范成大。松萝滴翠白昼阴，七十二峰中最深。绿毛仙翁已仙去，惟有石坛留竹坞。竹阴扫坛石槎牙，汉时风雨生藓花。山中笙鹤尚遗响，湖外人烟惊岁华。道人眸子照秋色，邀我分山筑丹室。驱丁役甲莫儿嬉，渴饮隐泉饥饵朮。
