是是非非各有心，以同为爱异为憎。
誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。
事急求言常易入，位高从谏最难能。
原公一破从前陋，万里无云皎日升。
送李季允赴召。宋代。魏了翁。是是非非各有心，以同为爱异为憎。誓肴秦穆旋修怨，在莒荠威卒震矜。事急求言常易入，位高从谏最难能。原公一破从前陋，万里无云皎日升。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
次韵子山登楼有感 其一。元代。赵孟頫。西北高楼好，登临望眼空。弁山横雨外，笠泽浸天东。计乏千金药，羞看百鍊铜。只应将世事，都付酒杯中。
十月九日雪。宋代。王十朋。夔子今年雪，初冬已在山。峰非是盐白，鬓不为诗班。寒律三朝后，雷声八日间。潜催子猷棹，乘兴早知还。
送李道夫赴阙兼怀仲默。明代。郑善夫。强敌且搆患，我友之朔方。朔方万馀里，金门郁煌煌。下有避世士，大隐而诞章。十年风尘深，寂寞中省郎。食禄侏儒下，修身思何长。我有薜荔裳，因子远寄将。一以存苦节，一以昭不忘。
柳梢青。元代。许桢。山远生岚。溪清呈底，剡棹收帆。风物依然，烂红茶树，回色青柑。暗香寒阻梅庵。把楮颖、权收墨篮。暖阁红炉，浅斟低唱，好个江南。
湖光山色楼。元代。吴克恭。智仁予所乐，平湖仍对山。神交鱼鸟外，兴移蒲柳间。閒云捲幔入，落日棹歌还。望海蹑星影，秋槎来碧湾。
