据鞍新息困壶头，款段何如弟少游。
马革裹尸吾原足，不然肯向死前休。
韩少谟挽诗。宋代。魏了翁。据鞍新息困壶头，款段何如弟少游。马革裹尸吾原足，不然肯向死前休。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
喜表公往楚王城。唐代。齐己。已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。
杨双梧太守相度筑兰城贺之。清代。吴镕。迹寄空山暑亦寒，身负重钜涉艰难。峰岖历尽千岩险，相度周行一骑单。独向闾阎咨疾苦，每于村落任盘桓。民番自有敦庞意，拥彗欢迎旧日官。
杂感四首 其一。清代。王季珠。具是衣冠族，名留实不存。经师如土贱，市贩比官尊。异族盟生死，同伦蔑弟昆。胶庠无术业，多半遁医门。
从德邻至邓城访魏道辅故屋怀道符。宋代。李廌。孟春属佳辰，驾言从郡丞。蓐食戒徒御，篝火事徂征。方舟绝横汉，适彼樊侯城。缅怀昔封君，能使晚周兴。千龄想风概，慨叹岸与陵。故城若墟落，邑屋袖可凭。盘飧倦举箸，幅幅气拂膺。古寺蔽榛甓，破舍余残僧。人言魏徵君，於焉常曲肱。窭居三十年，蔚然以诗鸣。人忧不改乐，信哉贤者能。常闻有四友，作堂在郊垧。我虽樗栎材，臭味亦其朋。会当从飞盖，清夜一来登。
