趋义古君子，辞荣真丈夫。
里门车下泽，子舍骑传呼。
霜柏寒逾劲，庭荆老不枯，
典刑今已矣，宰木叹群乌。
郭宣教挽诗。宋代。魏了翁。趋义古君子，辞荣真丈夫。里门车下泽，子舍骑传呼。霜柏寒逾劲，庭荆老不枯，典刑今已矣，宰木叹群乌。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
端江五日写怀六首 其二。清代。陈恭尹。炎荒为泽国，海舶壮军威。跋浪如山立，乘风若电飞。雉曾重译贡，马已华阳归。恃有长城在，南人解铁衣。
初八日早出洪泽闸泛淮。宋代。虞俦。乾道年中再讲和，当时议者厌干戈。长淮不管蛟龙怒，巨舰宁容鹅鹳过。岁晚民方愁道路，天寒我亦困风波。中流击楫非无志，时运相违奈若何。
冬至日试笔奉寄玉山主人。元代。李元圭。驰逐为家贫，阳生岁又新。须眉半将白，天地一閒人。梅萼香东阁，桐阴静北邻。玉山有佳士，念我走风尘。
行赵堡口寄念东。清代。王樛。黄沙漠漠近幽燕，泽国心惊物候偏。远浦送帆初灭影，夕阳到水欲生烟。时名愧我甘牛后，归计多君在雁前。倘遇相思须载酒，南溪柳外听潺湲。
又送石舍人。宋代。苏颂。予告西还上宠优，辉华行李照亭邮。内朝簪橐虚严直，故国山川想旧游。一去秋光连栈道，及归春色动皇州。眼看景物皆清绝，定有佳章到处留。
