朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。
开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。
唐多令（别吴毅夫、赵仲权、史敏叔、朱择善）。宋代。魏了翁。朔雪上征衣。春风送客归。万杨华、数点榴枝。春事无多天不管，教烂熳、住离披。开谢本同机。荣枯自一时。算天公、不遣春知。但得溶溶生意在，随冷暖、镇芳菲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
挽游勉之侍郎二首。宋代。刘克庄。昔在高阳里，曾登夫子堂。武城愧言偃，畏垒化庚桑。病臂书全阙，惊心鉴忽亡。平生刍一束，道远不能将。
寄献许昌晏相公。宋代。宋祁。右辅风烟接上都，功成番爱驻州旟。炉经万物为铜后，田是诸侯假璧馀。合宴金匏催大白，当年宾从照红蕖。向来病守成惆怅，不预怀铅奉相车。
感怀。明代。童珮。兵火东南暗，随人泣路歧。有家千里外，多病一身危。寒气生残夜，西风凋敝衣。休论啼带血，双鬓几茎丝。
简任新恩。宋代。张炜。自别梧姿二十年，情亲何暇雁传笺。深疑楚泽蟠胸次，不放吴霜点鬓边。我忆花间听乐府，君嗟柳下度吟鞭。于今又遂衔杯乐，湖海相逢岂偶然。
太行山中晓行。明代。于谦。月落日未出，东方隐又明。云连怀庆郡，雾绕泽州城。道路淹归计，关河动客情。故乡不可见，搔首望神京。
