平塍雨足蟹鱼肥，远水涵空鹳鹤飞。
相对不知身是客，两家儿女彩成围。
杨仲博生日。宋代。魏了翁。平塍雨足蟹鱼肥，远水涵空鹳鹤飞。相对不知身是客，两家儿女彩成围。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
喜昼公寻山回相遇联句一首。唐代。皎然。几年无此会，今日喜相从。——潘述后夏仍多病，前书达几封。——皎然水华迎暮雨，松吹引疏钟。——皎然出谷随初月，寻僧说五峰。——潘述
再用魏城驿韵贻白绵州。宋代。李流谦。多病相如故倦游，归逢清润麦天秋。回头渐远将军幕，飞梦先登帝子楼。磊落声称元古郡，醉吟家世自诗流。此身只拟春中老，莫问君平住益州。
山中答客问。元代。王冕。人间尘土苦歊烦，林下清风六月寒。夜半酒醒方脱屐，日高眠起不簪冠。坐看游蚁巡危磴，静听闲花落古坛。老我自无轩冕意，寻常岂是傲时官。
卜算子。宋代。刘克庄。自入玄门户，寂寂清虚做。静里披搜四假身，勘破尘行路。悟上还重悟，得得真闲趣。收住身中无价真，岂逐人情去。
相期真不负行藏，别后支离问锦囊。三径尚缘开柳色，百城环卧锁荷香。
花奴进酒携檀板，木客听诗入竹廊。向晚几回渔火乱，为连银烛剑锋光。
还过章江徐巨源邀住榆溪草堂留题四首 其一。明代。黎遂球。相期真不负行藏，别后支离问锦囊。三径尚缘开柳色，百城环卧锁荷香。花奴进酒携檀板，木客听诗入竹廊。向晚几回渔火乱，为连银烛剑锋光。
