室中万象本宽閒，门户何曾顷刻关。
未始有时观太极，不终止处认兼山。
人文自昔先牺昊，天赋云谁不也颜。
有志未能今得友，从今迷路傥知还。
次韵虞永康读易有作。宋代。魏了翁。室中万象本宽閒，门户何曾顷刻关。未始有时观太极，不终止处认兼山。人文自昔先牺昊，天赋云谁不也颜。有志未能今得友，从今迷路傥知还。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送人流贬。唐代。李益。汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。霜风先独树，瘴雨失荒城。畴昔长沙事，三年召贾生。
郑生襟宇绝纤埃，夏子心希好学回。谁遣吾人来破愿，可能良夜不衔杯。
从来月罕中秋见，那更尊无俗子陪。遥指桂枝因贺客，文星近岁属温台。
壬申中秋交朋解散不期而会者郑生逊志夏生伯虎因小饮玩月二子各以诗赠依韵酬之 其一。宋代。王十朋。郑生襟宇绝纤埃，夏子心希好学回。谁遣吾人来破愿，可能良夜不衔杯。从来月罕中秋见，那更尊无俗子陪。遥指桂枝因贺客，文星近岁属温台。
谢叶诚斋金丹。宋代。顾逢。往岁因痰壅，几为病废人。金丹如不服，粉骨已成尘。去死仅一线，更生又五春。再深诗里债，笔砚日相亲。
题郑子实所藏燕穆之龙图山水及牛戬雁图 其二。元代。龚璛。飞来两雁不成字，偶得一滩相并眠。南国江天秋欲雨，西风木叶夜如年。
独乐园七咏 采药圃。宋代。司马光。吾爱韩伯休，采药卖都市。有心安可欺，所以价不二。如何彼女子，已复知姓字。惊逃入穷山，深畏名为累。
用谢艮斋韵题欧阳长老墨梅 其二。宋代。袁说友。屏灯红灼烁，窗月正黄昏。印出横斜影，分明竹外村。
