若向天机识得亲，是间看不尽青春。
须知聚远惟方寸，说与楼前望眼人。
题余氏聚远楼。宋代。魏了翁。若向天机识得亲，是间看不尽青春。须知聚远惟方寸，说与楼前望眼人。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
病中宴坐。唐代。白居易。有酒病不饮，有诗慵不吟。头眩罢垂钩，手痹休援琴。竟日悄无事，所居闲且深。外安支离体，中养希夷心。窗户纳秋景，竹木澄夕阴。宴坐小池畔，清风时动襟。
二月三十日。元代。方回。酒病专欺老，诗材苦欠新。客窗庐阜雨，故圃洛花香。岁支江声急，家人夜梦频。遥知扫松处，笋茗正芳辛。
闻林少穆前辈召授京卿 其二。清代。戴熙。丹笔传钞疾，黎氓告语叹。生还闻健在，子舍想团栾。忆昔攀辕苦，看君解组难。皇情终念旧，喜极泪汍澜。
念奴娇 桃叶渡。清代。郑燮。桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。管领春风陪舞燕，带露含凄惜别。烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。画船箫鼓，歌声缭绕空阔。究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？王郎一曲，千秋艳说江楫。
还邺二首 其二。明代。谢榛。迢遥囊橐轻，词客本无营。久别儿孙大，初归鸡犬惊。几年违旧业，多事感浮生。坐倚中庭树，春风可寄情。
续感兴二十五首 其十九。宋代。方一夔。化生如雀雉，随气更变易。卵生如鹅鸭，不交无羽翼。人死心不灭，化作秋柏实。俄顷复为人，万化无终极。庄周固尝云，知命故不惑。我生异草木，未可从横直。纵然反常理，一二于万亿。种禾不生豆，此喻要嘿识。
