丁年已分与时违，便把书棚嘱付儿。
峨岭秋寒千古意，符溪春暖一筒诗。
彩云来往吾何与，草露消磨我自知。
含笑黄泉应不恨，桂华犹有未开枝。
杨处干挽诗。宋代。魏了翁。丁年已分与时违，便把书棚嘱付儿。峨岭秋寒千古意，符溪春暖一筒诗。彩云来往吾何与，草露消磨我自知。含笑黄泉应不恨，桂华犹有未开枝。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
喜雨呈赵世泽。宋代。唐庚。去年雨多忧水潦，今年雨少忧枯槁。都缘县政失中和，水旱年年勤父老。前时云起雨欲落，夜半风来还一扫。明朝引首望霄汉，屋上晨暾仍杲杲。赋输百万未破白，簿脚何缘得勾倒。上书自劾欲归去，老妇挽衣傍夺藁。技穷往诉北山神，是夕沛然偿所祷。稻畦罢亚势已活，竹里萧疏声更好。故应神意闵孤拙，苟免岁中书下考。便安杵臼伺秋成，云子满田行可捣。
吴帝庙。宋代。赵鼎。阿瞒鬼之雄，掌握弄神器。孙刘相继踵，分争足鼎峙。支吾仅自保，终作降囚系。智力非不如，亦各论其地。吾闻隆准公，几为强楚毙。转粟收散兵，正赖关中势。中原乃腹心，四肢吾所制。英雄建立初，岂但夸一世。处之或不然，果非长久计。古人今复生，此论无以异。
桐庐县泛舟东归。宋代。陆游。桐江艇子去乘月，笠泽老翁归放慵。一尺轮囷霜蟹美，十分潋灩社醅浓。宦游何啻路九折，归卧恨无山万重。醉里试吹苍玉笛，为君中夜舞鱼龙。
次韵邱秘校程苦热。宋代。强至。羲和驱日昼如燔，万里焦原草木乾。旱雨骤晴还作热，炎风寡势岂成寒。渴思沆瀣朝餐美，坐想凌兢迹到难。汗浃肌肤空秉箑，浪将霜雪拟轻纨。
夏夜崇雩坛陪祀 其三。明代。王立道。野树苍苍散夕晖，天门西望翠华飞。微臣未解风雩乐，独咏皇恩泛马归。
落花五十首 其四十七。明代。沈周。芳树清尊兴已阑，抛阶滚地又成团。带烟窗扇棂斜透，夹雨檐沟瓦半漫。老衲目皮閒作观，小娃裙衩戏承欢。无端打破繁华梦，拥被伤春卧不安。
